Esclavage

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L'esclavage désigne la condition sociale de l'esclave, un travailleur non libre et généralement non rémunéré qui est juridiquement la propriété d'une autre personne et donc négociable, au même titre qu'un objet. Au sens large, l'esclavage est le système socio-économique reposant sur le maintien et l'exploitation de personnes dans cette condition. En France, il est considéré comme un crime contre l'humanité.


Sommaire

Les esclaves sont tenus d'obéir à tous les ordres de leur maître depuis leur naissance (ou capture, ou passage à l'état d'esclave) jusqu'à leur mort (ou parfois leur libération, ou affranchissement).

En tant que propriété, l'esclave peut faire l'objet des transferts inhérents à la notion de propriété : on peut donc l'acheter, le vendre, et même le louer.

L’esclave se distingue du captif ou du forçat, conditions voisines dans l'exploitation, et de la bête de somme, par un statut juridique propre, déterminé par les règles et les lois en vigueur dans le pays et l’époque considérés.

[] Étymologie

Du pictogramme Cimmérien "Femmes des Montagnes".

Sans doute poussées par l'incertitude des lendemains de la culture paléolithique pour aller échanger leurs "services" contre une espérance de vie prolongée, ou bien kidnappées lors de raids de représailles des sociétés néolithiques des plaines (bcp. plus puissantes et mieux équipées, car installées dans un environnement plus propice à la domestication et à l'agriculture, permettant d'écarter le spectre de la famine).

"Car avant d'être les bergers menant la transhumance, nos ancêtres ont commencés par être les prédateurs suivant le gibier lors de ses migrations saisonnières, ne connaissant ni la propriété ni les frontières".

Ainsi les mêmes mécanismes d'asservissement par la pauvreté artificiellement maintenue, grace au pillage des guerres tant économiques que militaires, permettent aujourd'hui encore de bénéficier d'une main d'oeuvre aussi abondante que bon marché.

Le terme "moderne" esclavage vient quand à lui, du latin médiéval sclavus déformation de slavus (le slave), de grec sklabos. Le mot «esclave» serait apparu au Haut Moyen Âge à Venise, où la plupart des esclaves étaient des Slaves des Balkans (une région qui s'est longtemps appelée «Esclavonie» et qui est récemment devenue indépendante, sous le nom de «Slovénie»).

Rome pratiquant l'esclavage, le latin disposait évidemment d'un terme pour désigner l'esclave: servus, qui a conduit aux termes servile et servilité (relatifs à l'esclave et à sa condition), ainsi qu'aux termes serf du Moyen Âge et aux modernes service, serviteur, etc. (avec des évolutions dans le sens).

[] Histoire

Esclave, Michel-Ange, XVIe siècleEsclave, Michel-Ange, XVIe siècle
Esclave, Michel-Ange, XVIe siècle

Voir article détaillé : Histoire de l'esclavage


[] Le commerce

Voir l’article Commerce des esclaves.

L'existence de l'esclavage entraîne logiquement l'existence d'un commerce des esclaves. Cela découle de plusieurs constantes dans les différentes formes d'esclavage. L'esclave répond en effet constamment à certains critères. Il est considéré comme relevant de la propriété privée (certaines civilisations ayant cependant connu des esclaves publics), mais est généralement d'origine étrangère, ou relève du moins d'une ethnie différente de l'ethnie dominante.

Les réseaux commerciaux ont évolué en fonction du "marché". Tourné vers l'Europe dans l'Antiquité, le commerce des esclaves a évolué vers une forme transatlantique à l'époque moderne, dite commerce triangulaire.

Voir l’article Traite des noirs.
Voir l’article Commerce triangulaire.

Les formes actuelles de l'esclavage répondent aux mêmes caractéristiques, notamment les réseaux de proxénétisme, tournés vers les lieux de consommation.

Voir l’article Traite des blanches.

[] Des formes multiples

[] Abolitionnisme et abolitions

Voir l’article Abolitionnisme.

L'abolition de l'esclavage a été réalisée en France avec le décret de 1848, alors qu'aux États-Unis, il faudra attendre 1865 et Lincoln. L'abolition de l'esclavage est sous tendue par le principe de dignité de la personne humaine affirmé par les lois bioéthiques de 1994 ou encore par l'article 15 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme. Enfin l'abolition est achevée par l'interdiction des discriminations racistes inscrit dans l'article 1er de la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen de 1789. En droit positif la prohibition de l'esclavage est contenue dans les articles 4 de la Convention européenne des Droits de l'homme et de la Déclaration des Droits de l'homme, l'article 8 du pacte onusien des droits civils et politiques, la convention de Genève de 1926, de New York de 1950, de l'OIT de 1930 et 1936.

[] Persistances de l'esclavage

Voir article détaillé : Esclavage moderne

[] Mémoire de l'esclavage

[] Littérature et arts

[] Voir aussi

Le Wiktionnaire possède une entrée pour « esclavage ».
Wikimedia Commons propose des documents multimédia sur l'esclavage.

[] Articles connexes

[] Bibliographie

[] Témoignages

  • Mungo Park, Voyage dans l'intérieur de l'Afrique, FM/ La Découverte, Maspero, Paris 1980, ISBN 2-7072-2629-2.
  • Jehan Mousnier, Journal de la traite des Noirs, Editions de Paris, Paris, 1957.
  • Théodore Canot, Les Aventures d'un négrier, éd. La Découvrance, Paris, 2004.
  • Jean-Pierre Plasse, Journal de bord d'un négrier, éd. Les Mots et le Reste, Paris, 2005.
  • Dieudonné Gnammankou, Abraham Hanibal, l'aïeul noir de Pouchkine, éd. Présence Africaine, Paris, 1996, ISBN 2-7087-0609-8.
  • Olaudah Equiano, La Véridique Histoire par lui-même d'Olaudah Equiano, Africain, esclave aux Caraïbes, homme libre, éd. Editions Caribéennes, Paris, 1987.

[] Ouvrages historiques

[] Lire aussi

[] Liens internes

[] Liens externes





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